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    佛塔介紹

  •      佛塔,亦稱寶塔,是佛教的象徵。遍佈我國南北東西的上萬座佛塔,

    是古代高層建築的代表,其用料之精良、結構之巧妙、技藝之高超、類

    型之豐富,遠遠超出了歷代文人墨客的筆端。


      佛塔起源於印度。在西元一世紀佛教傳人我國以前,我國沒有“塔”

    ,也沒有“塔”字。當梵文的stupa與巴厘文見Thupo傳入我國時,曾被

    音譯為“塔婆”、“佛圖”、“浮圖”、“浮屠”等,由於古印度的Stupa是用

    於珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經之用的,亦被意譯為“方墳”、

    “圓塚”,直到隋唐時,翻譯家才創造出了‘‘塔’’字,作為統一的譯名,

    沿用至今。
      

          我國的佛塔按建築材料可分為木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔

    等,兩漢南北朝時以木塔為主,唐宋時磚石塔得到了發展。按類型

    可分為樓閣式塔、密簷塔、喇嘛塔、金剛寶座塔和墓塔等。塔一般

    由地宮、基座、塔身、塔刹組成,塔的平面以方形、八角形為多,

    也有六角形、十二角形、圓形等形狀。塔有實心、空心,單塔、雙

    塔,登塔眺望是我國佛塔的功能之一。塔的層數一般為單數,如三

    、五、七、九、十一、十三層…所謂救人一命,勝造七級浮屠,七

    級浮屠指的就是七層塔。


      我國勞動人民先後吸收了古印度和尼泊爾的佛教藝術,融合了

    中國傳統建築精華而創造出了獨具特色的中國式“塔”。如始建於元

    代的北京“妙應寺白塔”就是一例,該塔高51米,為通體潔白磚石結

    構,是我國現存最早最大的佛塔,又稱喇嘛塔。我國有五大塔林,

    鬼斧神工,各具特色。
      
          五臺山塔林,位於山西五台縣佛光寺東山腰和西北塔坪裏。唐

    代始建,現存古塔7座,其中4座為唐代墓塔,形制特別,古老質樸

    ,有原形覆缽體塔身、八角形和六角形塔身,宏偉壯觀,為我國塔

    林中首屈一指的塔林。


      少林寺塔林,在河南登封嵩山西麓五乳峰下。塔林共有唐、宋

    、元、明、清各朝代的磚石塔2209座,為我國現存最大的塔林,

    塔高度均在15米左右,絕大多數有雕刻和題記,其造型有四角、

    六角、錐體、瓶體、抛物線形等,風格各異。
      

          靈岩寺塔林,坐落於山東省長清縣方山向陽坡上,計有墓塔

    167座,另有墓碑300多幢,碑文題記極多,達10萬餘字,為國

    內罕見。該塔林造型優美,形制多樣,其中以唐代慧崇和尚塔為

    最早建築,是研究我國佛教歷史的珍貴資料。


      青銅峽塔林,位於寧夏青銅峽縣峽口黃河西岩一個陡峭的山

    坡上,背山臨水,共108座塔。該塔林建築奇異,是我國唯一的

    大型白塔林。


      飛龍山白塔林,在雲南景洪縣大猛龍鄉曼飛龍村後的山上,

    為小乘佛教建築。該塔林始建於傣曆565年(西元1204年),塔林

    由大小9座白塔組成,巍峨參差,聳入雲天,為當地一大勝跡。

    這9座塔均建在高4米的圓形基座上,中為主塔,高達21米,雄

    偉挺拔。其餘8座小塔分列八角,高10米,形似蓮花,宛似群星

    拱月,壯麗奇特。



      我國佛塔眾多,而詠塔的詩文更多。如“古塔雲中影,佛寺

    夜半鐘”、“贊宇弘開壯帝都,碧天空起玉浮圖”、“誰建浮圖禮

    大千,靈光遙與白雲連”、“望盡人間多少事,身在大幹幾滄桑

    ”、“點燃八百燈火,指引千帆夜海航”…等。這些千姿百態的古

    佛塔和  詩文構成了我國珍貴的古代文化藝術遺產。