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活動資訊

諾那活佛對近代密法弘傳的貢獻與影響研討會

近世虹化大成就者「諾那呼圖克圖」，身兼藏密紅、白二教傳承，清末民初時期，首將無上密法由西藏普傳到中國內地。國民政府贈「普佑法師」名號，褒揚其愛國愛教廣傳密法之功德！諾那活佛一生傳奇應化，法雨普施漢地，誠摯邀您共同回顧，一代活佛「諾那呼圖克圖」對近代密宗弘傳之貢獻與影響。

【主辦單位】:諾那華藏精舍、財團法人圓覺宗智敏慧華金剛上師教育基金會、
                         財團法人臺北市艋舺龍山寺、中華佛教居士會
【時        間】: 102年1月1日(二)，09:00~17:00
【地        點】: 龍山寺板橋文化廣場／大會堂
                     （新北市板橋區文化路二段242號7樓，江子翠捷運站3號臺北縣議會出口）
【對        象】: 一般大眾，「額滿為止」。歡迎大眾踴躍參加!!
【費        用】: 【完全免費】。
【報名方式】 : 請傳真(02)2765-3313 或 email報名:nona.cashier@gmail.com
◎報名請提供:姓名、手機、電話、e-mail、地址
【洽詢電話】: (02)2753-2621#15 楊師兄

【精美結緣品】:
當天將贈送『諾那上師掛牌』及諾那上師法嗣智敏上師親攝
『諾那祖師珍貴（髮舍利.頂骨舍利.舍利子）照片』。

◆精選兩則諾那呼圖克圖法語開示 (諾那呼圖克圖法語開示錄一書)

【法語開示一】
諾那上師民初時期於漢地珍貴開示：「康藏修佛者。看自己道行有無進步，是看自己之心，今年比去年慈悲一點沒有，明白一點沒有；今日之心，比昨日慈悲一點沒有，明白一點沒有。如今年今日之心，比去年昨日之心，慈悲一點明白一點，便是有進步，否則便是無進步，並不是求見佛、求飛空、求得各種神通之有無為進步，如求得各種神通，便落於外成，不是內成矣!我此種開示，汝們就是拿這個房屋大的金銀寶珠往印度康藏，去遍訪大德，求其開示，亦沒有比此種開示還有更高的方法。」

【法語開示二】
弟子請問：「發菩提心之大小，在果位上有何差別?」
諾那上師回答：「如發心自己成佛再來度眾生者，其證得之果為羅漢；如發心度盡眾生後自己才成佛者，其證得之果為菩薩；如發心自己是佛，一切眾生均是佛，平等平等，無人我之相者，其證得之果為佛果。密宗行人，無論出家在家，均以發大菩提心為主。」

◆普佑護國法師諾那呼圖克圖略傳
   「諾那呼圖克圖」本稱金塘活佛，為前清乾隆所冊封之「呼圖克圖」，亦即「明心見性，轉世自在聖者」的意思。原籍西康，本名春烈匠磋，同治乙丑年五月十五日降生於昌都，乃活佛轉世。幼被迎入西康諾那寺出家，皈依貝雅達賴喇嘛為師。精通佛學，成就密乘大法，為密宗紅教祖師，兼掌西康政務。清末民初，康藏失和，被囚於拉薩之土牢凡六年。數度遇害，均得不死。終藉神通法力，脫離拘禁，東來傳法，駐錫北平。睹眾生業重，為力挽狂瀾，廣傳密法，救度眾生。皈依弟子數以萬計，藏密紅教，因之勃興。內地門徒，得承法乳，均諾那活佛之賜也。諾那活佛為法忘軀，畢生致力於弘法利生事業，所傳的法以「修心」為主，常勸大眾發菩提心，嚴持戒律，篤實修持。
    諾那活佛，寶相莊嚴，金剛面目，菩薩心腸。隨緣傳法，不拘形式，為人治病，不必預約。神通示現，方便自在，起死回生，呼風喚雨，應手可得。民國二十年夏，江南大雨成災。諾那活佛，應南京居士林之請，舉行息災護摩，忽然狂風大作，豪雨立止。至於治病驅魔，借屍還魂等神跡，不勝枚舉。民國十八年夏，由渝來南京，就任蒙藏委員會委員，兼立法委員。駐京期間，普傳密宗大法，凡數十種，法雨普施，眾生得度。行蹤遍及全國，寶幢所至，萬眾胡跪叩首，摩頂受灌者絡繹不絕。民國二十四年，任西康宣慰使，返回西康。

二十五年，在西康甘孜圓寂。紅白玉珠雙垂，法體縮小如嬰兒。五月十五日上午九時，建土龕荼毗，火及身，化為五色長虹，縱貫日旁，約二刻而隱。天空現白紅藍三色光明，至下午二時，全身化盡，方始隱沒。四時，爐盡。檢視之，骨上皆現白紅藍三色。肉團心燒之不壞，中空，呈忿怒金剛雙“吽”字。脛骨現釋迦佛像，脊骨現綠度母像及其藏文種子字，畫文分明，凡此皆無上密宗大圓滿修行“虹光身”成就現象。依囑葬於廬山小天池。

廬山小天池為諾那上師親勘之聖地，目前位於「諾那塔院」裡，而塔院大殿位置當初經諾那上師指示：為金剛亥母之壇城，諾那塔所在處為獅子回首吉祥之地。諾那上師並囑咐弟子，上師圓寂後將安葬於此。諾那祖師享壽七十有三。中央頒贈普佑護國法師封號。

諾那活佛弟子及相關之近代人物

【國民政府司法院長-居正】
居正(1876~1951) ，字覺生，別號梅川居士，中國湖北廣濟人。1905年加入同盟會，參與策劃武昌起義，立下大功，任臨時政府內政部次長。寧漢分裂後，1929年被囚於上海龍華監獄，長達2年，獲友人贈善本金剛經，日夕持誦，深有體悟。
1932年任國民政府司法院長，其司法院長任期至1947年，長達16年，對司法改革及奠基有極大貢獻。1937年，玄武湖諾那活佛舍利塔落成，居正為諾那活佛撰書《普佑法師塔碑銘》，有「捨身衛國國稱崇」、「師願無盡萬祀宗」句，尊崇之情，溢於言表。1950年於臺灣創立淡江英專(淡江大學前身)，次年於洗足中坐化。

【韓大載】
韓大載（1884-1975），湖北松滋人。1908年參加辛亥革命，後參與討袁。1920年開始探討佛法，1934年皈依諾那活佛，為入室弟子。1935年諾那活佛任西康宣慰使，韓大載為秘書長，隨諾那活佛前往雅安。
1936年諾那活佛圓寂于甘孜，韓大載依師囑請求三日不動遺體，並舉行火化。親負遺骨送廬山安葬時，獲得朱德協助。途經南京，募捐建塔資金。1937年建諾那活佛舍利塔廟於廬山小天池，後經毀損，由諾那活佛法孫智敏、慧華上師重建，為諾那活佛在漢地重要道場，使廣大有情獲益。

【張學良】
張學良（1901－2001）字漢卿，奉天海城人，民初奉系軍閥張作霖之長子，1928年支持北伐，東北易幟，使國民政府完成形式上的統一。
日軍侵華時，張學良發動震驚中外的「西安事變」，逼蔣介石聯共抗日，建立抗日戰爭的統一戰線，周恩來對其評價是：「民族英雄、千古功臣」。西安事變後，被軟禁50餘年。
張學良於獲釋後，在記者訪問時曾表示，曾於四川家中請諾那活佛用餐，蒙活佛開示：我不入地獄，誰入地獄，存慈悲救人之心，則能行金剛威猛之行。張學良在敍述此事時，十分激動地再三說：我受他的影響很大，我這一輩子受他的影響很大！

【朱子橋】
朱慶瀾（1874～1941），字子橋，浙江山陰人。曾任廣東、廣西省長，及中東鐵路護路總司令等。
朱子橋對近代佛教之貢獻甚大，舉凡重修古剎叢林、延請高僧說法、開辦佛學講習所……等，使北方佛教得以復蘇。並發現宋版藏經《磧砂藏》，推動影印保存。在重修法門寺時，發現地宮，決定原塔封存，使佛指骨舍利及大量唐代文物得以秘密保存。
1933年，日軍大舉進侵熱河，朱子橋兩次恭請諾那活佛往滬修息災大法，活佛赴滬，閉關修十三輪輪金剛大法，日軍忽引退，後於平津簽第一次和平協議。
朱子橋所推動之社會慈善救濟，無論水災、旱災、糧荒，救人無數。1941年，朱子橋在西安災童教養院坐化。

【柏文蔚】
柏文蔚（1876－1947年），字烈武，安徽省鳳陽人，中國民主革命家，清末民初軍事將領、政治家。
1902年，與陳獨秀等人組織反清革命團體青年勵志社、岳王會。武昌起義，負責收復南京。1912年被任命為安徽都督，後舉兵討袁，並支持孫文護法戰爭。
1936年諾那活佛圓寂，韓大戴攜舍利至南京，弟子柏文蔚等人與西康諾那呼圖克圖駐京辦事處、西康宣慰使駐京辦事處聯合選中玄武湖環洲建塔廟，紀念諾那活佛，1937年7月諾那師佛紀念塔廟正式落成。

【方于】
方于(1903~2002)，著名文學翻譯家、音樂教育家、雲南藝術學院顧問，江蘇武進人。同周恩來、鄧小平等革命先輩同期為中國最早一批留法學生。1927年回國後，任教于南京國立音專，冼星海是其學生。曾與其先生小提琴家李丹翻譯雨果的「悲慘世界」。

25歲時皈依諾那活佛在南京學習藏傳密宗，某日，諾那活佛傳度母觀音後，流淚命方于全家遷移，方于遵師命全家遷至昆明，不久即發生南京大屠殺慘事。方于在昆明創建蓮花精舍，修持度母觀音本尊成就，2002年以99歲高齡安詳往生，火化後燒出極為清晰可見之全身度母觀音本尊形象及種子字。

◆南京玄武湖諾那師佛塔廟
諾那活佛1936年圓寂于甘孜，門人弟子依諾那活佛住世時遺願，於廬山小天池建舍利塔，部分舍利于南京玄武湖建紀念塔廟，於1937年7月正式落成。
諾那塔九級六面，高約15米，鋼筋水泥結構，塔身白色，塔頂和每層披簷覆蓋灰色小瓦，塔脊和每層披簷的瓦當均為綠色琉璃瓦。諾那塔底層六面中，四面鑲嵌有四塊石碑，為民國元老、司法院院長居正用隸書撰寫的《普佑法師塔碑銘》，共2114字。在塔內，供奉有諾那法師的舍利及諸佛菩薩。
諾那廟為中國傳統的古典式建築，俗稱“喇嘛廟”。諾那師佛紀念塔廟於中華民國二十六年三月二十七日奠基。諾那塔廟於“文革”期間被損壞，並於1954年，諾那活佛塑像與大殿內所有設施被拆，改建為文化俱樂部，正殿右側廊房數間被拆，塔門封閉。1958年，改為公園小禮堂和錄影放映館。至1993年11月，由台灣智敏、慧華金剛上師教育基金會出資人民幣35萬元，修復諾那精舍和諾那塔，南京市佛教協會主持，玄武湖公園具體修繕，殿堂中陳列諾那活佛歷代祖師塑像，四壁繪有精美壁畫，諾那塔碑銘鑲有玻璃保護。1994年4月4日，諾那精舍改為「圓覺宗諾那師佛紀念館」，供遊人瞻仰禮拜。