南亞是亞洲塔的源頭，最早的塔出現在印度，

並在此發展並隨佛教傳播到亞洲的其他國家

和地區，並與當地的文化和建築藝術結合形

成了不同風格的塔系。印度是佛教的發祥

地，佛教的創始人釋迦牟尼的遺骨就在舊王

舍城，在那裡分配了佛祖的舍利，盛舍利的

舍利瓶是一種葫蘆形的罐，為盛放舍利而建

的塔也就採用了這樣的形式。塔出現後隨著

佛教的傳播大量建造，早期的塔一般分成

五個部分：台基（基座）、半球形的塔身

、平頭、塔傘、塔蓋，相關的介紹可以見

窣屠坡。現存的阿育王建的桑齊大塔可以

一見這種風格的形制，這種形制建立了塔

的基本形體和外觀式樣。後來印度的塔也

在不斷的發展，中世紀的時候印度建高塔

成風，那時所建的佛羅伽耶大塔成為了金

剛寶座式塔的前身。印度的塔表面的雕刻

很是精細繁多，這一特點東南亞地區的得

到更大限度的發揚。尼泊爾緊鄰印度和西

藏，在歷史上曾經長期是吐蕃王朝的藩屬

國，在文化上深受印度和吐蕃的影響，許

多早期佛教遺跡就在尼印兩國之間的邊境

線上，傳說的阿育王所造的八萬四千塔中

有五座就在加德滿都南部的帕但市。尼泊

爾的建築風格與印度北部以及中國西藏接

近，早在西元100年時就開始建塔，多是

磚石結構。由於地理上的關係，南亞的塔

建風格與西藏的塔建風格長期相互的影響

，這主要體現在覆缽式塔上。在中國，覆

缽式塔的原型在南北朝以前就已出現，但

發展很慢，元代時由於喇嘛教的興盛，尼

泊爾工匠阿尼哥進京建塔，使中國覆缽式

塔的建造得到提升。許多去過印度的高僧

也帶回了印度的塔建風格，其中金剛寶座

塔的樣式就是直接來自於印度，花塔也受

到印度高塔雕刻甚多的影響。