雪域藏地佛塔有多種類型，如前文提到的為紀念釋迦如來從誕生到

涅槃的八大成就的塔，其腹身等處在細節上都大不相同。正如鹿野

苑初轉法輪的吉祥門佛塔的塔腹要向外凸出；天降塔塔腹又圓又凸

，上有天梯；舍衛城神變塔的階層為四方形，塔腹為圓凸狀；涅槃

塔沒有塔階，是圓形佛塔；而在廣嚴城加持年壽而建的尊勝佛塔上

有塔傘和三個圓形的塔階等等。另外還有一種藏族葬俗中最為尊榮

的塔葬。即大活佛的肉身塔——靈塔。歷代達賴、班禪，藏傳佛教

根本活佛、被稱為“呼圖克圖”的黃教大師，都用靈塔保存遺體。對

遺體進行防腐、乾燥處理、裝金修飾三步驟來完成活佛肉身的最後

定型，然後給遺體穿戴華貴神袍，神帽，打扮成一尊神佛，身上撒

滿藏紅花和香料，然後用各色哈達包裹，裝進佛殿裡的塔式陵，長

期保存，接受信徒香客的膜拜。

在西藏拉薩市中心的布達拉宮紅宮內供奉著曆世達賴的靈塔，其中

五世達賴羅桑嘉措的靈塔是建造最早、規模最大、裝飾最華麗的一

座。而矗立在西藏日喀則紮什倫布寺內東陵劄什南捷的一座靈塔，

則是第五——九世班禪大師的合葬靈塔，這種現象在藏傳佛教史上

頭一次出現。兩處靈塔的塔身遍鑲珠寶，雕飾華麗，造型端莊。



 

哲蚌寺佛塔